杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的思想有所不同。（）

亞里士多德主張0-5的幼兒教育應(yīng)以智力開發(fā)為主。（）

清末最早的近代教育雜志是《教育世界》。（）

亞里士多德認(rèn)為對(duì)0-5的幼兒養(yǎng)育應(yīng)注意保暖。（）

在胎教上，康帕內(nèi)拉提出生兒育女的目的乃是為了保存種族，而不是為了保存?zhèn)€人。（）

五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。（）

杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說從民國(guó)初年開始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國(guó)的教育界見面。（）

蒙田認(rèn)為盡管知識(shí)也很重要，但發(fā)展兒童的思考力更為重要。（）

賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國(guó)家未來的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右。”（）

柏拉圖提出了兒童游戲與國(guó)家秩序穩(wěn)定之間的關(guān)系。（）