A.主觀世界
B.客觀對(duì)象
C.自然界
D.現(xiàn)實(shí)生活
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A.將眾多化為個(gè)別
B.將普遍化為特殊
C.實(shí)現(xiàn)以少勝多的藝術(shù)效果
D.將特殊化為普遍
A.敘述職能
B.交際職能
C.管理職能
D.思想職能
A.高雅文學(xué)
B.通俗文學(xué)
C.主流文學(xué)
D.費(fèi)主流文學(xué)
A.閱讀開始前的閱讀期待
B.閱讀開始前的準(zhǔn)備
C.實(shí)際閱讀活動(dòng)中的閱讀心境
D.閱讀后的心境
A.情
B.物
C.景
D.人
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。