A.生活真實與現(xiàn)象真實
B.想象真實與內(nèi)蘊真實
C.再現(xiàn)真實與表現(xiàn)真實
D.現(xiàn)象真實與內(nèi)蘊真實
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A.閱讀心態(tài)
B.閱讀立場
C.閱讀期待
D.閱讀身份
A.反諷
B.夸張
C.對比
D.象征
A.閱讀期待主要是指人們在閱讀活動開始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期。
B.“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗期待視野”,是接受美學(xué)的概念。
C.期待視野即閱讀先見。
D.閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個方面。
A.敘事的真實可信性受到懷疑和挑剔。
B.這種敘事形態(tài)大體是封閉的,結(jié)構(gòu)比較呆板。
C.不利于全面刻畫人物形象,為一般心理小說所不取。
D.留給讀者再創(chuàng)造的余地十分有限,迫使他們被動地跟著敘事跑。
A.人只有認(rèn)識了自己和自己的處境才符合人區(qū)別于非人的屬性。
B.文學(xué)是展開人的價值的唯一的形式
C.文學(xué)使人實現(xiàn)了人的獨特屬性
D.文學(xué)是人認(rèn)識自身和自身處境的最好方式
最新試題
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()