問答題政治思想史的研究對象是什么？

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2.單項(xiàng)選擇題馬克思說德國人不是英法的歷史同時(shí)代人，而是哲學(xué)的同時(shí)代人，以下的解釋哪一條不合馬克思的本意？（）

A.德國啟蒙學(xué)者的思想同樣表達(dá)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神
B.德國的社會經(jīng)濟(jì)狀況落后于英法，尚不能提出英法正在進(jìn)行的社會改造任務(wù)
C.德國人在觀念上經(jīng)歷了英法社會的歷史進(jìn)程，就無須再經(jīng)歷真實(shí)的過程

3.多項(xiàng)選擇題蘇格蘭學(xué)者說社會秩序是演化的，而不是理性設(shè)計(jì)的，意即秩序是不可預(yù)先構(gòu)想的，其理由是（）

A.由個(gè)體互動(dòng)造成的宏觀秩序反過來也會影響個(gè)體，經(jīng)由互動(dòng)而變化了的個(gè)體的行為更是不可預(yù)見的
B.投入人際互動(dòng)的行動(dòng)者是價(jià)值、認(rèn)知和情感上各有差異的個(gè)體，由差異個(gè)體互動(dòng)造成的秩序是不可預(yù)見的
C.從人際微觀互動(dòng)中產(chǎn)生的宏觀秩序，是先前不曾有的，也是不可預(yù)見的

5.單項(xiàng)選擇題馬克思批評自然法學(xué)者把原子個(gè)體看成是歷史的起點(diǎn)的觀點(diǎn)是錯(cuò)覺，但又說此種錯(cuò)覺倒是對作為新的生產(chǎn)力的產(chǎn)物的個(gè)體的預(yù)感，馬克思對自然法學(xué)者的態(tài)度究竟是什么？（）

A.判定是錯(cuò)覺，基本是否定的
B.預(yù)感一詞是肯定
C.a和b都不全面，全面的評論是，自然法學(xué)者看對了現(xiàn)實(shí)問題（預(yù)感），卻說錯(cuò)了理論解釋（錯(cuò)覺）