A.自愿流動(dòng)
B.人為流動(dòng)
C.強(qiáng)制流動(dòng)
D.盲目流動(dòng)
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A.半成熟性
B.學(xué)習(xí)性
C.發(fā)展性
D.可變性
A.任務(wù)領(lǐng)域
B.教師與學(xué)生的互動(dòng)
C.教師與全班的互動(dòng)
D.學(xué)生與其他學(xué)生的互動(dòng)
A.實(shí)證研究法
B.實(shí)踐研究法
C.定性研究方法
D.定量研究方法
A.克羅伯
B.帕森斯
C.斯普蘭格
D.米德
A.經(jīng)濟(jì)收入
B.職業(yè)聲望
C.教師的權(quán)威
D.社會(huì)地位
最新試題
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
布迪厄發(fā)現(xiàn),出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科,最初都是在日本創(chuàng)立的。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。
布迪厄認(rèn)為,努力型學(xué)科更多地為來自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”,都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
伯恩斯坦認(rèn)為,上中層階級子女的社會(huì)語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。
教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。
教育動(dòng)因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會(huì)變遷的潛功能。