A.古代印度
B.古代埃及
C.斯巴達(dá)
D.雅典
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A.母系氏族
B.父系氏族
C.前氏族
D.軍事民主制時(shí)期
A.1979年
B.1996年
C.1983年
D.2001年
A.教育哲學(xué)
B.學(xué)前教育
C.比較教育
D.教育史
A.教學(xué)做合一
B.從做中學(xué)
C.行動(dòng)教學(xué)法
D.整個(gè)教學(xué)法
A.古希臘時(shí)期
B.古羅馬時(shí)期
C.中世紀(jì)
D.近代
最新試題
20世紀(jì)80年代,我國(guó)還出現(xiàn)了一種新穎的幼兒教育機(jī)構(gòu),即職業(yè)高中幼師班。
賈誼認(rèn)為“三公三少”應(yīng)常伴太子左右,是太子最早最重要的教育者。
蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀,既是固定智力論,也是環(huán)境決定論。
1999年,國(guó)家開始強(qiáng)調(diào)“積極發(fā)展以家庭為依托地、公辦與民辦相結(jié)合地幼兒教育”。
蒙臺(tái)梭利反對(duì)幼兒學(xué)習(xí)讀寫算。
1987年,全國(guó)幼兒教育研究會(huì)于湖南長(zhǎng)沙師范學(xué)校聯(lián)合出版了《學(xué)前教育研究》雜志。
20世紀(jì)30年代,張雪門面對(duì)民族危亡的現(xiàn)實(shí),提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。
美國(guó)開端計(jì)劃顯著促進(jìn)了幼兒的智力、語言、社會(huì)情感等方面的發(fā)展。
蒙臺(tái)梭利提出兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的“敏感期”是“上帝的恩賜”。
歐文反對(duì)兒童公有公育。