歐文反對(duì)兒童公有公育。

雅典重視文化教育，不僅培養(yǎng)會(huì)打仗的士兵，還培養(yǎng)有文化知識(shí)的政治家、思想家和精明能干的工商業(yè)管理人員，還強(qiáng)調(diào)德智體美等各方面的發(fā)展。

蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀，既是固定智力論，也是環(huán)境決定論。

古羅馬以父權(quán)的家長(zhǎng)制著稱(chēng)，男孩女孩都由父親教育。

斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)從7歲開(kāi)始就對(duì)兒童進(jìn)行吃苦耐勞、強(qiáng)健體魄的教育，為國(guó)家培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)韌、順從、愛(ài)國(guó)的人才。

福祿倍爾將幼兒園的訓(xùn)練分為唱歌、語(yǔ)言和建造3種方式。

蒙臺(tái)梭利反對(duì)幼兒學(xué)習(xí)讀寫(xiě)算。

馬丁·路德倡導(dǎo)平等教育，主張政府應(yīng)強(qiáng)制要求孩子上學(xué)，無(wú)論男孩還是女孩，貧窮還是富有家庭的孩子，都有必要接受教育。

20世紀(jì)30年代，張雪門(mén)面對(duì)民族危亡的現(xiàn)實(shí)，提出了的教育目的是“以改革中華民族為目標(biāo)的幼稚教育”。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為給兒童極大的自由活動(dòng)權(quán)會(huì)導(dǎo)致“兒童之家”充滿混亂。