A.以人為本
B.強(qiáng)大的延續(xù)力
C.以和為貴
D.重道德
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A.天人合一、物我合一的審美境界追求
B.重言志,追求美善合一的審美旨趣
C.圓融貫通的表現(xiàn)手法
D.較強(qiáng)的功利性
A.重人事,輕天道
B.天道自然
C.天人相分
D.天人交相勝,還相用
A.阿拉伯人
B.美洲人
C.澳洲人
D.非洲人
A.美國(guó)
B.德國(guó)
C.法國(guó)
D.英國(guó)
A.魁奈
B.伏爾泰
C.狄德羅
D.愛(ài)爾維修
最新試題
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在古代陵墓建筑方面,最有代表性的是()。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在()之上。
到了宋代,花鳥(niǎo)畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——(),開(kāi)了繪畫的新風(fēng)。
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?!保灾羵惱黻P(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀的說(shuō)法,正確的是()。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
在義利觀上,提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是()。