戰(zhàn)國時(shí)期魏國人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。

在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。

明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。

我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。

“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。

中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時(shí)期？（）

《論語·學(xué)而》說：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。

以下關(guān)于中國古代哲學(xué)宇宙觀的說法，正確的是（）。

在古代陵墓建筑方面，最有代表性的是（）。

在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。