戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。

以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有（）。

在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說(shuō)的是（）。

諸子百家的興起，其目的主要在于（）。

中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。

以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀的說(shuō)法，正確的是（）。

北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也。”（王安石《荀卿》）這句話說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。

以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。

明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。

敦煌壁畫(huà)上的“飛天舞”出現(xiàn)在（）。