A.罪感文化
B.樂感文化
C.主導(dǎo)文化
D.從屬文化
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A.明清
B.唐末
C.漢魏
D.先秦
A.文化因素
B.文化走向
C.文化性格
D.文化交流方式
A.開辟貿(mào)易之路、和親
B.建立臣屬關(guān)系、進(jìn)貢
C.領(lǐng)土相向擴(kuò)張、稱霸
D.建立牢固的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系
A.保存某個(gè)民族的歷史和傳統(tǒng)
B.作為各民族交流的手段
C.個(gè)人渲瀉情緒
D.指導(dǎo)對(duì)自然和人本身的認(rèn)識(shí)和改造
A.落后習(xí)性
B.文化性格
C.表層情感
D.優(yōu)良品質(zhì)
最新試題
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問診、切診）分析病情。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有（）。
（）是人類歷法的開端，是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀的說法，正確的是（）。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。