A.君子求諸己,小人求諸人
B.學(xué)而不厭,誨人不倦
C.民主平等的師生關(guān)系
D.以身作則,為人師表
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A.金質(zhì)的人
B.銀質(zhì)的人
C.銅質(zhì)的人
D.鐵質(zhì)的人
A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定,打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國(guó)家高度壟斷教育的格局,而且使我國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生,培養(yǎng)了大批具有各種專長(zhǎng)的學(xué)者、教育家和政論家,他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上,挽救時(shí)弊,探索革新,對(duì)加速我國(guó)春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國(guó)的學(xué)校教育之中,許多私學(xué)大師在教育過程中對(duì)教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國(guó)教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)
A.儒生
B.通人
C.文人
D.鴻儒
A.因機(jī)施教
B.因材而授
C.教必內(nèi)動(dòng)
D.教必力行
A.《三字經(jīng)》
B.《百家姓》
C.《千字文》
D.《千家詩》
最新試題
荀子曾云“能積微者速成”這體現(xiàn)了()教學(xué)原則。
一套理想的選人制度,應(yīng)同時(shí)具備()
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的特質(zhì)有()
南宋哲學(xué)家和教育家朱熹的代表作是()
道家鼻祖李耳曾做過周朝的()
孔子首倡“有教無類”,促使()
中國(guó)宋明書院和西方中世紀(jì)大學(xué)的相同點(diǎn)主要在于()
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為()的特點(diǎn),即學(xué)校教育只為統(tǒng)治階級(jí)享用。
孟子主張“教亦多術(shù)矣”,這體現(xiàn)了()教學(xué)原則。
孟子是孔子的()弟子。