A.范仲淹
B.蔡京
C.王安石
D.胡瑗
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A.慶歷興學(xué)
B.崇寧興學(xué)
C.熙寧興學(xué)
D.庚款興學(xué)
A.策問
B.經(jīng)義
C.口試
D.殿試
A.罷察舉,重科舉
B.取士名額增加
C.增加恩科
D.增加考試方法
A.《勸學(xué)》
B.《師說》
C.《論衡》
D.《春秋繁露》
A.上品之人
B.中品之人
C.下品之人
D.都不可教
最新試題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯誤的是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
康有為在《大同書》中設(shè)計的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會”為目的,采用“自動的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
用瞿秋白的話說,“切實社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是()