A.儒家學(xué)說
B.道家學(xué)說
C.佛教學(xué)說
D.法家學(xué)說
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A.證明夏朝的建立者是禹,而非禹的兒子啟
B.夏王朝始于公元前2070年,終于公元前1600年,是中國第一個奴隸制王朝
C.夏朝共傳十四代,十七王,定都陽城
D.夏朝的建立標(biāo)志著中國原始社會基本結(jié)束,階級社會從此開始
A.秦朝完成大一統(tǒng)的格局
B.廢分封,行郡縣
C.百家爭鳴的局面阻礙了秦朝對六國在思想上的統(tǒng)一
D.當(dāng)時一些方士、儒生借古代圣賢的言論批評時政
A.儒家
B.道家
C.佛家
D.法家
A.湯顯祖
B.王實(shí)甫
C.關(guān)漢卿
D.曹雪芹
A.秦朝
B.漢朝
C.明朝
D.清朝
最新試題
在古代陵墓建筑方面,最有代表性的是()。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
到了宋代,花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——(),開了繪畫的新風(fēng)。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有()。
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價值觀念深受()思想影響。
我國歷史上宗法制、專制制的社會政治結(jié)構(gòu)對中華文化的影響有()。
在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是()。
中國歷史上的宗法制度是建立在()之上。
東漢時期,()進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新,大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,極大地推進(jìn)了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。