A.對(duì)廣大群眾進(jìn)行宣傳和教育
B.經(jīng)常檢查規(guī)劃目標(biāo)和任務(wù)的執(zhí)行情況
C.通過及時(shí)調(diào)整，使各方面工作配合得當(dāng)
D.保證選才用人得當(dāng)
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A.領(lǐng)導(dǎo)具有自然屬性和社會(huì)屬性，這意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)
B.領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性與社會(huì)屬性無關(guān)
C.領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性不受自然屬性改變的影響，決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)
D.在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)，首先是具有自然屬性的資格，而不是具有社會(huì)屬性的身份
A.相互信任的關(guān)系
B.相互監(jiān)督的關(guān)系
C.相互支持的關(guān)系
D.相互促進(jìn)的關(guān)系
A.先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)老師
B.廉潔自律
C.善于學(xué)習(xí)
D.率先垂范
A.存在現(xiàn)象性的東西
B.合乎規(guī)律性的東西
C.適應(yīng)客觀性的東西
D.體現(xiàn)主觀性的東西
A.領(lǐng)導(dǎo)
B.領(lǐng)導(dǎo)者
C.被領(lǐng)導(dǎo)者
D.客觀環(huán)境
最新試題
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過程包括（）
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止，主要包括（）
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。