A.生產(chǎn)方式
B.地理環(huán)境
C.人口因素
D.人口結(jié)構(gòu)
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A.社會存在
B.宗教
C.哲學(xué)
D.社會意識
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力的水平
C.生產(chǎn)力的狀況
D.生產(chǎn)力的發(fā)展要求
A.客觀能動性
B.直接現(xiàn)實(shí)性
C.絕對性
D.前進(jìn)性
A.客觀
B.主觀
C.相對
D.絕對
A.道德
B.藝術(shù)
C.政治法律思想
D.宗教
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。