A.已經(jīng)過(guò)去了的歷史事實(shí),一般來(lái)說(shuō)可以復(fù)原起來(lái)的
B.以歷史學(xué)家的主體意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在
C.指歷史上已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件或過(guò)程
D.不以歷史學(xué)家的主體意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在
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A.創(chuàng)立了社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)及社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō)
B.發(fā)展了階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)
C.要求在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí),都要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi),從發(fā)展中觀察它產(chǎn)生、發(fā)展、演化的全過(guò)程,給予歷史主義的分析和評(píng)價(jià)
D.關(guān)于創(chuàng)造歷史的群眾隊(duì)伍逐步擴(kuò)大的學(xué)說(shuō)
A.歷史時(shí)期
B.歷史認(rèn)識(shí)者
C.歷史資料
D.歷史實(shí)際
A.里巫史階段
B.史官階段
C.史家階段
D.公眾自我參與階段
A.表現(xiàn)在歷史認(rèn)識(shí)從具體上升到抽象,再?gòu)某橄笊仙剿季S中的具體,認(rèn)識(shí)的這種升華正是邏輯思維作用的結(jié)果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動(dòng)自身的內(nèi)部聯(lián)系,離不開(kāi)邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運(yùn)用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認(rèn)識(shí)者提供認(rèn)識(shí)歷史的一整套概念、命題、原理、范式,一整套話語(yǔ)系統(tǒng)
A.史料
B.歷史認(rèn)識(shí)者
C.社會(huì)實(shí)踐
D.科學(xué)認(rèn)識(shí)總體
最新試題
歷史學(xué)與其他任何一門(mén)學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象()。
歷史敘述的三要素不包括()。
19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家()提出了“不偏不倚的告誡”。
在后現(xiàn)代主義看來(lái),作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()
三時(shí)段理論是由()提出的。
作為歷史學(xué)家,自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似,越容易理解。()
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。()
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括()。
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。