A.不可知論
B.可知論
C.客觀唯心主義
D.主觀唯心主義
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A.宿命論
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C.唯物論
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A.不可知論觀點
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C.主觀唯心主義觀點
D.客觀唯心主義觀點
A.認識來源于絕對觀念
B.人在神的啟示下認識世界
C.世界是可以認識的
D.世界萬物是感覺的復(fù)合
A.古代樸素的唯物主義
B.辯證唯物主義
C.德國古典哲學(xué)中費爾巴哈的唯物主義
D.近代形而上學(xué)唯物主義
A.主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種不同觀點
B.古代樸素唯物主義和主觀唯心主義兩種不同觀點
C.古代唯物主義之中兩種不同派別的觀點
D.古代樸素唯物主義與客觀唯心主義兩種不同觀點
最新試題
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。