A.事物在數(shù)量上的增減
B.事物在場所方面的變更
C.事物處于相對靜止狀態(tài)
D.事物根本性質的變化
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A.產生出來
B.表現(xiàn)出來
C.發(fā)展出來
D.轉化出來
A.矛盾的普遍性
B.矛盾的特殊性
C.事物之間的聯(lián)系
D.事物變化發(fā)展的條件
A.解決矛盾的一種對抗的質變形式
B.解決矛盾的非對抗性的質變形式
C.新舊要素的逐漸積累
D.質變與量變的相互轉化
A.對立面雙方相互依存的性質
B.對立面雙方相互貫通的性質
C.對立面雙方相互轉化的性質
D.對立面雙方相互離異、相互排斥的性質
A.事物數(shù)量的增加或減少
B.事物的循環(huán)和重復
C.新事物的產生和舊事物的滅亡
D.物體的位置移動和場所的變更
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
資本主義產生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。