A.肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一
B.把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)
C.事物的構(gòu)成成分在空間上排列組合
D.事物保持其質(zhì)的量的限度
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A.質(zhì)變和量變的相互轉(zhuǎn)化
B.量變過程中有部分質(zhì)變
C.質(zhì)變形式的多樣性和質(zhì)變過程中滲透著量變
D.質(zhì)變依賴量變的準(zhǔn)備
A.事物的度
B.事物的屬性
C.事物量的規(guī)定性
D.事物的特殊矛盾
A.質(zhì)與屬性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
B.質(zhì)與屬性是直接同一的
C.屬性是通過質(zhì)表現(xiàn)出來的
D.質(zhì)是通過屬性表現(xiàn)出來的
A.事物在數(shù)量上的增減
B.事物在場(chǎng)所方面的變更
C.事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)
D.事物根本性質(zhì)的變化
A.產(chǎn)生出來
B.表現(xiàn)出來
C.發(fā)展出來
D.轉(zhuǎn)化出來
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。