堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。