《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

伊安是一位（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。