A.藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、文學(xué)
B.藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、政治
C.藝術(shù)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)
D.藝術(shù)、教育、哲學(xué)、宗教
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A.每個人都有藝術(shù)需要
B.每個人都可以成長為匠人
C.每個人都可以藝術(shù)審美
D.每個人都可以創(chuàng)作
A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)直覺
C.藝術(shù)需要
D.藝術(shù)構(gòu)思
A.滑稽
B.幽默
C.黑色幽默
D.搞笑
A.丑
B.荒謬
C.和諧
D.激蕩
A.對人性弱點的自我欣賞
B.對人類的自我批評
C.對人類命運的自我欣賞
D.對自我命運的批評
最新試題
宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括:()。
請進(jìn)一步結(jié)合這個故事,談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么?或者說,人是否有其“同一性”?
結(jié)合這個故事,請你談?wù)勔粋€人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何確認(rèn)那個失蹤的人就是自己的兒子的?
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為,美在于事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一,這是從()方面來論美的。
你同意以上的哪種思路?理由是什么?
提出“白板說”、被稱為“近代哲學(xué)之父”的哲學(xué)家是:()。
提出“我思故我在”的命題、被稱為“近代經(jīng)驗論之父的哲學(xué)家是:()。
功利主義通常被劃分為兩種基本的形式,即:()。
美的創(chuàng)造是由多層次的累積所造成的開放系統(tǒng),其中決定美的生活內(nèi)容和文化深度的是()。
自從()的《美學(xué)》出版,“美學(xué)”這個名稱被人們廣泛接受,美學(xué)也作為一門獨立學(xué)科走上了更廣闊的發(fā)展道路。