A.徹底動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，儒家思想不再居正統(tǒng)之位
B.民主和科學(xué)思想得到弘揚，為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備
C.對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向
D.有利于文化普及繁榮，使語言和文字緊密統(tǒng)一，為民眾接受
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A.提倡民主與科學(xué)
B.揭開文學(xué)革命的序幕
C.用白話文抨擊封建禮教
D.宣傳馬克思主義
如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為（）。
A.當(dāng)時的上海流行在雜志上附上法語
B.當(dāng)時中國的思想界深受法國啟蒙思想的影響
C.這本雜志是和法國人合編的
D.陳獨秀喜歡法語
A.辛亥革命對封建思想批判不徹底
B.孔子和孟子的思想順應(yīng)民意
C.袁世凱大搞尊孔復(fù)古逆流
D.辛亥革命未充分發(fā)動人民群眾
最新試題
《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是（）。
圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的？
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。
下列言論，符合新文化運動時期陳獨秀思想主張的是（）。
根據(jù)材料二，概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。
從材料中分析兩人思想的異同。
魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是（）。
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。