A.培養(yǎng)人們的共同體感
B.體現(xiàn)人人有別
C.增強(qiáng)共同體中的凝聚力
D.促進(jìn)人們之間的互愛(ài)
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A.文本之教
B.禮教
C.樂(lè)教
D.武教
A.都規(guī)定了權(quán)利和義務(wù)
B.三代的禮儀文明規(guī)定了與人見(jiàn)面時(shí)應(yīng)該如何表示
C.現(xiàn)代文明對(duì)權(quán)利義務(wù)規(guī)定得非常詳細(xì)
D.現(xiàn)代文明要通過(guò)具體的儀節(jié)表示權(quán)利義務(wù)
A.天子用九鼎吃飯
B.臣用尊敬的眼神面對(duì)君
C.君子出行要在馬車上插旗幟
D.男子戴上特定的帽子表示成年
A.不會(huì)對(duì)士大夫用刑
B.不懲罰那些違禮的大夫
C.不按照懲罰平民的方式來(lái)懲罰違禮的大夫
D.讓士大夫自殺
A.上帝制定的
B.法官在司法過(guò)程中總結(jié)發(fā)展的
C.國(guó)王自己制定的
D.習(xí)慣法
最新試題
有獵頭風(fēng)俗的原始部族幾乎都把骷髏頭當(dāng)做靈物來(lái)崇拜。
古希臘繪畫(huà)和雕塑中的人體總是比例協(xié)調(diào)、挺拔健美、氣質(zhì)高雅,說(shuō)明古希臘人身體素質(zhì)出眾。
關(guān)于清朝軍機(jī)處的表述,不正確的是()
唐太宗下了一道對(duì)地方官吏進(jìn)行考核的詔令。你認(rèn)為該詔令的出臺(tái)與執(zhí)行不可能經(jīng)過(guò)()
認(rèn)為人類文明終將走向毀滅的說(shuō)法在古代世界各地非常罕見(jiàn)。
原始人并不是只能聽(tīng)天由命,也希望通過(guò)某些方式去影響自然、改變命運(yùn)。
周朝以下哪兩個(gè)族群聯(lián)合建立的王朝()
最早的醫(yī)生其實(shí)是通過(guò)某種驅(qū)魔祛邪的儀式來(lái)給人治病。
古代外國(guó)對(duì)中國(guó)的多種稱呼中源于北魏王朝的是()
我國(guó)的青銅文明時(shí)期是指()