A.個(gè)人利益與群體利益之間的矛盾
B.個(gè)人利益間的矛盾和沖突
C.群體利益與全人類(lèi)利益之間的矛盾
D.不同群體利益之間的矛盾和沖突
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A.社會(huì)
B.醫(yī)方
C.患方
D.媒體
A.患者有保持和恢復(fù)健康的義務(wù)
B.患者有積極接受、配合治療的義務(wù)
C.患者有支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù)
D.支付醫(yī)療費(fèi)用的義務(wù)
A.人和自然關(guān)系的偏頗性
B.對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的簡(jiǎn)單化、片面性的理解
C.對(duì)物質(zhì)利益的無(wú)限貪欲
D.陳舊的發(fā)展觀和粗俗的消費(fèi)觀
A.人類(lèi)中心
B.非人類(lèi)中心
C.生態(tài)中心
D.物種歧視
A.1996年7月
B.1998年7月
C.1997年7月
D.1999年7月
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()