李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？

新文化運動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放

北京大學(xué)是新文化運動的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是（）。

1913年7月1日，上?！稌r報》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息，江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生（應(yīng)試者）參加的問卷調(diào)查中，對孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對孫中山的崇拜，造成這種現(xiàn)象的直接原因是（）。

新文化運動曾提出“打倒孔家店”的口號，其實質(zhì)是針對（）。

圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？

新文化運動的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學(xué)不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇毿阏J(rèn)為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢?，新文化運動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。

儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”，二者的共同目的是（）。

新文化運動時期，魯迅在文章中寫道：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他?！边@表明魯迅在當(dāng)時（）。

依據(jù)材料三的觀點，你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？