A.兩者都對(duì)生活保持一種距離感，置身度外地看待自己和環(huán)境以及他人的關(guān)系
B.兩者都會(huì)讓人忍俊不禁，回味無(wú)窮
C.兩者都以樂(lè)觀主義為基礎(chǔ)，相信善能戰(zhàn)勝惡
D.兩者的重要區(qū)別在于黑色幽默以喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)涵
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A.何塞·阿卡迪奧
B.雷梅苔絲
C.烏蘇拉
D.奧雷連諾
A.《惡心》
B.《墻》
C.《蒼蠅》
D.《禁閉》
A.《一件事先張揚(yáng)的兇殺案》
B.《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》
C.《族長(zhǎng)的沒(méi)落》
D.《百年孤獨(dú)》
A.《盧貢—瑪卡爾家族》
B.《布登勃洛克一家》
C.《百年孤獨(dú)》
D.《福爾賽世家》
A.對(duì)無(wú)節(jié)制的自我放縱的追求
B.以破碎的舞臺(tái)形象代替性格鮮明的人物
C.揭露了世界和人存在的荒誕性
D.反映了人的異化
最新試題
（）在論文《論內(nèi)省心理學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》（1884）首先提出意識(shí)流這個(gè)概念。
（）文學(xué)是文學(xué)的哲學(xué)化或哲學(xué)的文學(xué)化。
對(duì)黑色幽默和正常的幽默兩者關(guān)系表述錯(cuò)誤的是（）。
荒誕派戲劇又稱“反戲劇”或“反傳統(tǒng)戲劇派”。其最初于20世紀(jì)50年代興起于（）。
《百年孤獨(dú)》中沒(méi)有明顯用到的神話模式是（）。
薩特在（）中借劇中人物之口，說(shuō)出了一個(gè)存在主義的重要命題：“他人就是地獄?！?/p>
關(guān)于“寫物主義”，下列不是羅伯-格里耶的主張的是（）。
下面（）作品不是以西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的。
1955年墨西哥作家胡安・魯爾福創(chuàng)作的（）被看作是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的先驅(qū)。
下面（）不是馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)。