A.歷史真實(shí)
B.藝術(shù)真實(shí)
C.細(xì)節(jié)真實(shí)
D.科學(xué)真實(shí)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.巴爾扎克
B.雨果
C.但丁
D.福樓拜
A.時(shí)距
B.頻率
C.視角
D.標(biāo)記
A.英美新批評(píng)
B.接受美學(xué)
C.俄國(guó)形式主義
D.后現(xiàn)代主義
A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)－哲學(xué)手稿》
B.《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》
C.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
D.《路易•波拿巴的霧月十八日》
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《論語(yǔ)》
C.《易經(jīng)》
D.《孟子》
最新試題
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）
人類(lèi)早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
材料來(lái)源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。（）