A.個(gè)性
B.特殊性
C.共性
D.現(xiàn)實(shí)性
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A.政治
B.宗教
C.哲學(xué)
D.文學(xué)
A.個(gè)性
B.共性
C.個(gè)性與共性相統(tǒng)一
D.現(xiàn)實(shí)性
A.形象層
B.語(yǔ)言層
C.內(nèi)蘊(yùn)層
D.哲理層
A.蘇東坡
B.王國(guó)維
C.梁?jiǎn)⒊?br />
D.陳廷焯
A.有我之境
B.無(wú)我之境
C.典型環(huán)境
最新試題
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()