禮儀也要求人們遵守規(guī)章制度不可做出（）之事。

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

中國(guó)古代“以（）禮親萬民”。

普禮教育的對(duì)象應(yīng)是（）

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

對(duì)于那些并無惡意但觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

為什么在涉外活動(dòng)中恰當(dāng)稱呼很重要？

普禮教育就是對(duì)全體公民、尤其是青少進(jìn)行（）的教育、培訓(xùn)，以促進(jìn)人際交往的（），社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

在日常禮儀運(yùn)用中，我們要學(xué)會(huì)做到以下的心態(tài)調(diào)整（）。