A.意大利
B.希臘
C.奧地利
D.西班牙
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A.親民
B.自學(xué)
C.明明德
D.止于至善
A.窮理
B.正心
C.修己
D.進(jìn)退
A.灑掃
B.應(yīng)對(duì)
C.修心
D.禮、樂(lè)、射
A.知識(shí)分子是公眾人物，社會(huì)輿論的主要承受者
B.知識(shí)越多，人品越高
C.很多知識(shí)分子都是這么做的
D.知識(shí)分子當(dāng)為那些沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)聲音的人說(shuō)話，當(dāng)為那些沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育的人創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)
A.培養(yǎng)很多偉人
B.是英國(guó)最古老的大學(xué)
C.自甘與名利保持距離
D.杰出的科學(xué)成就
最新試題
中國(guó)人有不同于西方人的另一種信仰，這信仰稱之為“良知”。
很多時(shí)候干擾我們的不只是事物本身，還有我們對(duì)事物的看法。
持久的愛(ài)情，需要被不斷培養(yǎng)共同語(yǔ)言。
在深愛(ài)中，相愛(ài)的雙方會(huì)融合為難分彼此的“我們”。
人們的善心之所以沒(méi)有落實(shí)為善行，主要原因是外部環(huán)境不支持。
對(duì)死亡的某一種理解是：死亡沒(méi)有取消生命，而是生命進(jìn)入到另一種不可見(jiàn)的存在狀態(tài)。
當(dāng)?shù)赖鲁蔀橐环N義務(wù)，就沒(méi)有真正的“道德”了。
不敢作惡，不等于行善。
經(jīng)濟(jì)邏輯和功利主義不應(yīng)該是我們唯一的選擇。
與“為愛(ài)而死”具有同等精神力量的是“為愛(ài)而活”。