真正的愛(ài)情，除了愛(ài)心，還需要愛(ài)的行動(dòng)。

很多時(shí)候干擾我們的不只是事物本身，還有我們對(duì)事物的看法。

只為自己著想而全然不顧他人，是人性的原貌。

社會(huì)主流道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)因其時(shí)代不同具有一定局限性。

愛(ài)情是一種征服關(guān)系。

道德最樸素的起源，乃是人的內(nèi)在的“同情心”。

對(duì)死亡的某一種理解是：死亡沒(méi)有取消生命，而是生命進(jìn)入到另一種不可見(jiàn)的存在狀態(tài)。

以意圖來(lái)評(píng)判善惡也就是以其動(dòng)機(jī)來(lái)評(píng)判。

從個(gè)人角度，求善報(bào)的善行不是真純的善。

所謂《好撒瑪利亞人法》沒(méi)有保護(hù)施救者的權(quán)利。