屬于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論形態(tài)是：（）。

人的美感與動(dòng)物性的快感有什么區(qū)別？

結(jié)合這個(gè)故事，請(qǐng)你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征？故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的？

經(jīng)驗(yàn)的主要形式有：（）。

請(qǐng)進(jìn)一步結(jié)合這個(gè)故事，談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么？或者說(shuō)，人是否有其“同一性”？

就對(duì)中國(guó)歷史的實(shí)際影響來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化的主干包括：（）。

功利主義通常被劃分為兩種基本的形式，即：（）。

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，美在于事物的均衡、對(duì)稱(chēng)、和諧、多樣統(tǒng)一，這是從（）方面來(lái)論美的。

在近代中國(guó)直接譯介西方思想并以此對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。

以下屬于清代實(shí)學(xué)的代表人物有：（）。