普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美，是由于分享了理型”，這是從（）來論美的。

自從（）的《美學(xué)》出版，“美學(xué)”這個(gè)名稱被人們廣泛接受，美學(xué)也作為一門獨(dú)立學(xué)科走上了更廣闊的發(fā)展道路。

在近代中國直接譯介西方思想并以此對中國社會(huì)產(chǎn)生影響方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。

《哲學(xué)引論》教材認(rèn)為，本體論的三種主要形態(tài)是：（）。

在對“考試不能作弊”這個(gè)道德原則所做的分析中，以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論？各自的利弊是什么？

經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論最具代表性的理論形態(tài)包括：（）。

美的創(chuàng)造是由多層次的累積所造成的開放系統(tǒng)，其中決定美的生活內(nèi)容和文化深度的是（）。

“美在距離”說是（）的。

牟宗三提出的儒學(xué)“三統(tǒng)說”指的是：（）.

在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，屬于科學(xué)主義思潮的哲學(xué)家有：（）。