人的美感與動(dòng)物性的快感有什么區(qū)別？

相似聯(lián)想

《哲學(xué)引論》教材認(rèn)為，本體論的三種主要形態(tài)是：（）。

在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，屬于科學(xué)主義思潮的哲學(xué)家有：（）。

在對(duì)“考試不能作弊”這個(gè)道德原則所做的分析中，以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論？各自的利弊是什么？

提出“我思故我在”的命題、被稱(chēng)為“近代經(jīng)驗(yàn)論之父的哲學(xué)家是：（）。

宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括：（）。

結(jié)合這個(gè)故事，請(qǐng)你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征？故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的？

請(qǐng)進(jìn)一步結(jié)合這個(gè)故事，談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么？或者說(shuō)，人是否有其“同一性”？

自從（）的《美學(xué)》出版，“美學(xué)”這個(gè)名稱(chēng)被人們廣泛接受，美學(xué)也作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科走上了更廣闊的發(fā)展道路。