A.生物性
B.社會(huì)性
C.自然屬性
D.自然屬性和社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一
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A.一種對(duì)人類(lèi)共同人性的科學(xué)抽象的理論
B.否認(rèn)人的社會(huì)性的關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義理論
C.一種否認(rèn)人的共性的錯(cuò)誤理論
D.一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論
A.直線式的不停頓的進(jìn)步
B.幾種狀態(tài)的不斷循環(huán)
C.一個(gè)階級(jí)戰(zhàn)勝另一個(gè)階級(jí)
D.在曲折中前進(jìn)或上升
A.僅僅是一種理論假說(shuō)
B.是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.僅僅是量的增長(zhǎng)
D.是周而復(fù)始的
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。