A.遠(yuǎn)征特洛伊
B.希波戰(zhàn)爭
C.亞歷山大東征
D.奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡
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A.羅馬戰(zhàn)勝迦太基
B.凱撒奪取政權(quán)
C.屋大維建立元首制
D.定基督教為國教
A.奴隸制政權(quán)
B.封建軍事政權(quán)
C.原始氏族制
D.資產(chǎn)階級政權(quán)
A.麥加
B.麥地那
C.耶路撒冷
D.德黑蘭
A.印度人
B.波斯人
C.阿拉伯人
D.埃及人
A.道教的形成與發(fā)展
B.佛教的傳播
C.基督教分裂
D.伊斯蘭教的擴(kuò)張
最新試題
公元2世紀(jì),如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是()
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。
在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟,把眾神集中起來供奉。在萬神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿。這反映了文明的()
以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度?()
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向?!毕铝惺穼?shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是()
法國政治家評價拿破侖:“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國。”最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是()
文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()
從遵循“習(xí)慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”,使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”,在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是()
公元前8世紀(jì),荷馬等古希臘詩人記錄、創(chuàng)作的神話故事中,最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界,三人通過抽簽來獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘()