《中華民國憲法》是在（）經(jīng)“制憲國民大會”決議通過。

中國的精神本位只能用（）來定位。

1998年的世界哲學(xué)大會上第一次有了亞洲人在全體大會上發(fā)言。

蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復(fù)堅持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補(bǔ)綻治標(biāo)之方?！笔捁珯?quán)認(rèn)為桓譚諸人（）

運用倫理主體駕馭現(xiàn)代知識手段，可以使中國的精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方的理論有效結(jié)合。

漢武帝時期，太學(xué)只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量弟子，到東漢中期，太學(xué)生已達(dá)到三萬多人。該現(xiàn)象反映了（）

儒學(xué)真正精華的部分是（）。

人類人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要倫理思想的指導(dǎo)。

“軍工大組合”這個概念是由艾森豪威爾提出。

下列選項中，中美最有可能性的對話是（）。