“軍工大組合”這個(gè)概念是由艾森豪威爾提出。

蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復(fù)堅(jiān)持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補(bǔ)綻治標(biāo)之方?！笔捁珯?quán)認(rèn)為桓譚諸人（）

以下屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)參與者的有（）。

漢武帝時(shí)期，太學(xué)只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量弟子，到東漢中期，太學(xué)生已達(dá)到三萬多人。該現(xiàn)象反映了（）

杜維明先生認(rèn)為“克己”就是（）。

建設(shè)—經(jīng)營—轉(zhuǎn)讓的縮寫是（）。

對儒學(xué)進(jìn)行詮釋的前提是理解。

“民，吾同胞，物，吾與也”出自張載的《西銘》。

儒家的仁愛是指愛自己的父母。

古代某位思想家曾說“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明。”這段話主要闡明的是（）