《大學(xué)令》是中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令。

中國(guó)的精神本位只能用（）來(lái)定位。

漢武帝時(shí)期，太學(xué)只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量弟子，到東漢中期，太學(xué)生已達(dá)到三萬(wàn)多人。該現(xiàn)象反映了（）

地方紳士也屬于辛亥革命的參與者之一。

人類(lèi)人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要倫理思想的指導(dǎo)。

漢武帝“興太學(xué)，修郊祀……協(xié)音律，作詩(shī)樂(lè)，建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章……有三代之風(fēng)。”上述材料評(píng)價(jià)漢武帝的側(cè)重點(diǎn)是（）

促進(jìn)跨學(xué)科理論發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題是傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)問(wèn)題。

蔡元培被譽(yù)為“中國(guó)最后一位儒家”。

儒家的仁愛(ài)是指愛(ài)自己的父母。

英國(guó)科技學(xué)者李約瑟在《中華科學(xué)文明史》中說(shuō)：“史書(shū)明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生?！睗h朝人偽造日食記錄的原因最有可能是（）