A.真實的
B.唯一的
C.可靠地
D.虛幻的
E.變幻莫測的
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A.修己
B.安家
C.安人
D.安百姓
E.安蒼生
A.反身而誠，樂莫大焉”
B.性天之妙唯靜者知之”
C.誠于忠而形于外”
D.吾日三省吾身”
E.以上都不對。
A.隨意殺戮，沒有人權(quán)
B.精神文明水平低
C.國際地位不高
D.傳統(tǒng)文化遭到全面毀滅
E.集權(quán)專制，思想高度不自由
A.白居易的《長恨歌》的影響
B.元好問的建議
C.對唐朝歷史的喜愛
D.國破家亡的境遇
E.藝人天然秀的鼓勵
A.不能對重大歷史事件進(jìn)行書面記載
B.不能總結(jié)和反思祖先的生活經(jīng)驗
C.不能形成偉大的思想體系和經(jīng)典巨作
D.不能形成精致、成熟而完善的社會制度
E.不能形成偉大的宗教
最新試題
在古代陵墓建筑方面，最有代表性的是（）。
戰(zhàn)國時期魏國人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時也是難能可貴的。
我國歷史上宗法制、專制制的社會政治結(jié)構(gòu)對中華文化的影響有（）。
明清時期高揚(yáng)人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
《論語·學(xué)而》說：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價值觀念深受（）思想影響。
東漢時期，（）進(jìn)行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進(jìn)了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說的是（）。
以下屬于老子提出的“道”的含義是（）。