A.老百姓渴望理想的君臣模式和政治局面
B.劉備君臣正是明君加賢相的組合
C.劉備血統(tǒng)純正,曹操來(lái)歷不明
D.老百姓希望匡復(fù)漢族本位
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A.孫悟空是第一主角,是一只積極有為的猴子
B.唐僧是團(tuán)隊(duì)的核心及價(jià)值向?qū)?br />
C.豬八戒代表著普羅大眾,是明代中后期實(shí)用主義思想的表現(xiàn)
D.沙僧角色蒼白無(wú)力,是團(tuán)隊(duì)中的累贅
A.打破了人物形象的概念化,絕不千人一面
B.完全擺脫了離奇曲折的傳奇志怪傾向
C.完善了小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)
D.建立了一種全新的婚戀價(jià)值觀
A.連自然的狐貍尚且不能超越世俗,何況人類
B.嬰寧的性格是純真和癡憨的
C.嬰寧的笑是虛偽的,最終受到了懲罰
D.作者厚愛(ài)嬰寧,所以賦予了這個(gè)角色最長(zhǎng)的篇幅
A.林傳甲
B.魯迅
C.謝無(wú)量
D.王國(guó)維
A.《金瓶梅》
B.《水滸傳》
C.《紅樓夢(mèng)》
D.《三國(guó)演義》
最新試題
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是()。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性,對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
敦煌壁畫上的“飛天舞”出現(xiàn)在()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在()之上。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是()。
在書(shū)法發(fā)展史上,不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求,晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是()。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在()。
()是人類歷法的開(kāi)端,是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
對(duì)成人禮(男冠禮女筓禮)意義的描述,正確的是()。
到了宋代,花鳥(niǎo)畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——(),開(kāi)了繪畫的新風(fēng)。