A.胸襟
B.格局
C.胸懷
D.氣象
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A.中國古代建筑多用木料構(gòu)筑,西方古代建筑多用石料建造
B.建筑藝術(shù)屬于造型藝術(shù)
C.建筑藝術(shù)屬于空間藝術(shù)
D.功能和實(shí)用是建筑的首要因素
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.畢達(dá)哥拉斯
D.赫拉克利特
A.表現(xiàn)典型形象
B.追求高遠(yuǎn)的精神生活
C.創(chuàng)造意象世界
D.表達(dá)個(gè)人情感
A.《拉奧孔》
B.《獅身人面像》
C.《米洛斯的維納斯》
D.《擲鐵餅者》
A.大眾傳媒的傳播效力;
B.大眾傳媒的覆蓋范圍;
C.大眾傳媒的受眾群體;
D.大眾傳媒的人文內(nèi)涵。
最新試題
所謂“三俗”指的是()
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
《論趣味的標(biāo)準(zhǔn)》的作者是()
戲劇教育是藝術(shù)教育。
下列哪些屬于學(xué)校美育的具體內(nèi)容?()
審美活動(dòng)和生理需求滿足給人帶來的愉悅的差別是()
美育要更好地發(fā)揮德育的作用,應(yīng)當(dāng)著重考慮美育的()功能。
根據(jù)課堂講授,藝術(shù)體制問題關(guān)注的焦點(diǎn)在于()
下列關(guān)于徐冰《蜻蜓之眼》的描述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿,也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生,使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生,對(duì)人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。