儒家認(rèn)為，“為政在人”，國家的治理主要依靠圣王和君主，君主一人系天下安危治亂。（）

對(duì)于公民個(gè)人而言，法律文化社會(huì)化的任務(wù)較之法律職業(yè)者教育和培訓(xùn)要更艱巨些。

刑法是其他法律實(shí)施的保障力量和堅(jiān)強(qiáng)后盾。（ ）

在美國，負(fù)責(zé)審理案件的是大陪審團(tuán)。（）

一般而言，判例制度中的判例基本都具有造法功能。（）

《左傳》上說“國之大事，在祀與戎”，明確指出了中國古代法律的源頭是祭祀和戰(zhàn)爭。（）

從法系的發(fā)展趨勢看，大陸法系和英美法系的相互融合逐漸加深。（）

法家是中國歷史上影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)學(xué)派，其創(chuàng)始人是（）。

自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法的來源，認(rèn)為凡事由立法機(jī)關(guān)依據(jù)法定立法程序制定出來的法，就是真正的法，即“惡法亦法”。（）

一般地講，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)條件、生活方式，就有什么樣的法律文化。