“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

美國心理學家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

試述我國西南旅游資源文化。

旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學之中。