在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據。

張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農抑商”的思想。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內容，應該使之制度化、規(guī)范化。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。