A.《法國民法典》又稱《拿破侖法典》,因此,馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法律可以是最高統(tǒng)治者個(gè)人意志的體現(xiàn)
B.山地國家的法律不同于平原國家的法律,因此,馬克思主義法學(xué)認(rèn)為地理環(huán)境是法的本質(zhì)的決定性因素
C.中國歷代王朝對官員貪腐行為多制定有嚴(yán)酷刑法予以防范制裁,馬克思主義法學(xué)認(rèn)為這方面法律并未體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志
D.在專制社會,君主的意志可以上升為法律,但這與“法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)”并不矛盾
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A.法的這一特征在法理學(xué)界也稱為“法的國家意志性”
B.我國法理學(xué)界通說將法的這一特征與“法的國家強(qiáng)制性”相結(jié)合,作為區(qū)別“國法”與其他社會規(guī)范的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)
C.國家制定的法,即通常所說的“成文法”;國家認(rèn)可的法,一般是指習(xí)慣法
D.“國家認(rèn)可”,是指國家立法機(jī)關(guān)的認(rèn)可,不包括司法機(jī)關(guān)或法官的認(rèn)可
A.法的教育作用既可以通過對合法行為的鼓勵(lì)和保護(hù)來實(shí)現(xiàn),也可以通過對違法行為的制裁來實(shí)現(xiàn)
B.法的強(qiáng)制作用針對的是違法者的違法行為
C.法的強(qiáng)制作用是法的其他規(guī)范作用的保障
D.法治社會的法,完全依靠國家強(qiáng)制來實(shí)施
A.法是神的意志
B.法是人類理性的體現(xiàn)
C.法是主權(quán)者的命令
D.法是統(tǒng)治階級(或人民)意志的體現(xiàn)
A.法通過調(diào)整所有的社會關(guān)系而規(guī)范人們所有的行為
B.司法判決書也包含對當(dāng)事人的行為及其社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容,因此司法判決書也是法
C.技術(shù)規(guī)范有可能轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范
D.法律通過直接規(guī)定人們的思維方式進(jìn)而影響人們的行為方式,從而調(diào)整社會關(guān)系
A.法理是人們對法的規(guī)律性、終極性、普遍性的探究和認(rèn)知
B.法理是人們對法的目的性、合理性、正當(dāng)性的判斷和共識
C.法理是人們對法律之所以獲得尊重、值得遵守、應(yīng)當(dāng)服從的內(nèi)在依據(jù)的評價(jià)和認(rèn)同
D.法理是本國自進(jìn)入現(xiàn)代社會以來形成的關(guān)于法和法治的原理、理論、學(xué)說、共同價(jià)值
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認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時(shí),應(yīng)當(dāng)首先考慮因果關(guān)系。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想?()
大陸法系和英美法系的差異包括()。
審判機(jī)關(guān)的監(jiān)督是法律監(jiān)督體系中非常主要的監(jiān)督形式,具有明顯的()特點(diǎn)。
立法的一項(xiàng)重要原則就是一切立法都必須以()為根據(jù),而且各種法律、法規(guī)和規(guī)章之間要和諧統(tǒng)一,不能相互矛盾和沖突。
法律關(guān)系的客體不具有的特性是()。
不是根據(jù)行為主體性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行的法律行為分類是()。
違法的構(gòu)成要件是衡量違法是否成立的標(biāo)準(zhǔn),也是違法成立的條件,它包括客觀要件、主觀要件、主體要件和客體要件四個(gè)方面。那么,違法的客觀要件是指()。
法人的權(quán)利能力和公民的權(quán)利能力相同。
在大陸法系中,判例法是一種重要的法律形式。