A.是從主觀出發(fā)的表現(xiàn)
B.并不是對客觀存在的反映,因為未來并不存在
C.會導致錯誤
D.仍是意識對客觀存在的反映
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A.有了人腦,就有了人的意識
B.人腦是意識的源泉
C.意識是人腦特有的機能
D.意識是人腦主觀自生的
A.自然界長期發(fā)展的產物
B.社會的直接產物
C.人腦的特有的機能
D.客觀事物在人腦中的反映
A.意識是人腦特有的機能
B.意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物
C.意識能夠正確反映客觀事物
D.人們對客觀事物的認識在擴展、加深
A.認識自然、改造自然
B.認識社會、改造社會
C.認識世界、改造世界
D.改造自然、改造社會
A.事物的變化是捉摸不定的
B.事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
C.運動是物質的唯一特性
D.對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍現(xiàn)象
最新試題
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此,后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。“金聲玉振”這個成語出自的是名人()
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”,他認為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行()而獲得認識。
古希臘的高爾吉亞曾經提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
下列哪一位哲學家屬于現(xiàn)代哲學()
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
下列關于價值論的說法錯誤的是()
哲學革命的作用不包括()
《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()
為什么哲學的研究對象是“作為整體的世界”()
為什么哲學需要關注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性()