A.沒有堅持用矛盾的分析方法看問題
B.沒有分清事物的主流和非主流
C.沒有堅持用一分為二的觀點看問題
D.沒有分清事物的重點和非重點
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A.物質(zhì)是運動著的物質(zhì)
B.人們的認(rèn)識總是在不斷擴展、深化和向前推移的
C.認(rèn)識和利用規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動性
D.對事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐
A.認(rèn)識的根本任務(wù)是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識
B.一個正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過多次反復(fù)才能獲得
C.對技術(shù)的精益求精,是科學(xué)研究的根本目的
D.只要掌握科學(xué)的理論,一切問題就都能解決了
A.科學(xué)理論對實踐起決定作用
B.認(rèn)識對實踐起促進(jìn)作用
C.認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的,實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力
D.實踐是認(rèn)識的來源之一
A.實踐決定認(rèn)識,認(rèn)識依賴于實踐
B.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),認(rèn)識是實踐的根本目的
C.認(rèn)識是實踐的基礎(chǔ),實踐是認(rèn)識的目的
D.實踐和認(rèn)識互為基礎(chǔ),互相依賴
最新試題
《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價值問題進(jìn)行了探討,()。
下列關(guān)于價值論的說法錯誤的是()
下面哪句是代表道家觀點?()
以下哪個選項最能代表古代哲學(xué)的特點()
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項?()
價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是()
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴展。
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性()